بالكسر . ( ثعلب : 44 ) الأصمعيّ : يقال : قرب حثحاث وحذحاذ ، إذا كان سريعا . ( القاليّ 2 : 121 ) خمس حثحاث ، وحذحاذ ، وقسقاس ، كلّ ذلك السّير الّذي لا وتيرة فيه . ( الأزهريّ 3 : 428 ) الحثّ بالضّمّ : حطام التّبن ، والرّمل الخشن . ( الجوهريّ 1 : 278 ) ابن الأعرابيّ : جاءنا بتمر فذّ ، وفضّ ، وحثّ ، أي لا يلزق بعضه ببعض . ( الأزهريّ 3 : 427 ) أبو عبيد : يقال : ما ذقت حثاثا ولا حثاثا ، أي ما ذقت نوما . ( الأزهريّ 3 : 428 ) الحثّ : الخبز القفار « 1 » . ( الجوهريّ 1 : 278 ) الزّبير : الحثحاث والحثحوث : النّوم . ( ابن سيده 2 : 515 ) ابن أبي اليمان : الحثيث : السّريع . ( 232 ) ابن دريد : حثّ يحثّ حثّا ، إذا استعجل . والحثّ : حطام التّبن ، والحثّ أيضا من الرّمل : اليابس الخشن . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتمر حثّ : لا يلزق بعضه ببعض ، والحثّ : الطّعام ، غير مأدوم . ( 1 : 44 ) الحثحثة هي الحركة المتداركة ، حثحثت الميل في العين ، إذا حرّكته فيها . والرّجل الحثحوث : الدّاعي بسرعة وانزعاج . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 131 ) الأزهريّ : قال زيد بن كثوة : ما جعلت في عيني حثاثا ، عند تأكيد السّهر . والحثحوث : السّريع ، يقال : حثحثوا ذلك الأمر ، أي حرّكوه . وحيّة حثحاث وفضفاض « 2 » : ذو حركة دائمة . والحثّ : المدقوق من كلّ شيء . وسويق حثّ : غير ملثوث . ( 3 : 428 ) الصّاحب : الحثّ : الإعجال في اتّصال ؛ والحثّيثى : الاسم منه . حثثته فاحتثّ ، وهو حثيث محثوث وحثوث : جادّ سريع . وقوم حثاث . والحثحثة : طلب الشّيء أو حركته ، واضطراب البرق في السّحاب ، وانتخال المطر من غير انهمار . والحثحوث : السّريع ، وقيل : الكثير . ومعزى حثحوث : منكرة . وقرب حثحاث : سريع . وسويق حثّ : غير ملتوت ؛ وذكر في التّاء . والحثّ : حطام التّبن ، واليابس من الرّمل الخشن ، والخالص من كلّ شيء . والحثاثة : حرّ في العين وخشونة . وما اكتحلت حثاثا بالفتح ، وما ذاقت العين حثاثا بالكسر ، أي نوما . والمحثّث : النّائم . ( 2 : 310 ) ابن جنّيّ : أمّا قول من قال في قول تأبّط شرّا : كأنّما حثحثوا حصّا قوادمه * أو أمّ خشف بذي شثّ وطبّاق .

--> ( 1 ) الّذي لا أدم له . ( 2 ) وفي « اللّسان » : « نضناض » وهو الصّحيح .